中国古代有“拉弗曲线”思想吗？
1974年的一天，经济学家阿瑟·拉弗和一些著名记者及政治家坐在华盛顿的一家餐馆里。他拿来一张餐巾并在上面画了一幅类似倾斜的抛物线的图，向在座的人说明税率与税收收入的关系：税率高到一定程度，总税收收入不仅不增长，反而开始下降，这便是著名的拉弗曲线。“拉弗曲线”描述了税率和税收的关系。它给我们的启示是：税收政策必须考虑企业和劳动者的生产积极性；税率超过了一定的范围将导致税收收入的下降。那么中古古代有“拉弗曲线”的思想吗？今天小编和您一起来看看。
中国古典名著《管子》就说：“取民有度”，把制定适当的税收标准作为治国安邦的根本政策。历史巨著《史记》中司马迁提出了“善因论”的经济思想，他说：对于普通百姓的经济活动，政府的政策“善者因之，其次利道（导）之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”《贞观政要》里也说：“为君之道，必先存百姓。若损百姓以奉君上，如割骨啖肉，腹饱身毙。百姓不足，君孰与足？凡理国者，务积于人，不在于盈其仓库。”从中国古代的这些思想里可以看出，国家最好的经济政策是顺应和听任人们进行生产、贸易等经济活动，不要横加干预，在某些方面进行诱导和教化，鼓励或告诫人们应该或不应该参与哪些经济活动，必要时进行一定的调节和限制，“与民争利”是最不好的经济政策。农工商等经济活动是“衣食之源”，个人为了自己的利益而从事经济活动，就扩大了衣食之源，“上则富国，下则富家”；如果个人的经济活动受到了限制或阻碍，衣食之源就会萎缩，既不会利家也不会富国。
这样看来，其实中国古人早就想明白了税收与治国安邦的关系，也制定了优惠的税收政策，改善投资环境吸引社会力量和外资前来投资兴办实业，以扩大税基，增加税源，增强政府的财力，加快经济发展。
（本文来源：何谓巫毒经济学？ - 高连奎 - 草根网）
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