不忘来处，才知归途

冬至的起源，要从西周说起。

早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在河南洛邑测得天下中心的位置，定此地为土中。

《尚书·洛诰》记载：

“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸；冬至日，景长一丈三尺五寸。”

意思就是，竖起高为8尺的标杆，在夏至日观测，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺。

相传“冬至”是二十四节气当中最早被周公测出来的，因此有了把冬至作为二十四节气之首的说法。

在那个遥远的时代，老祖宗们虽然没有发达的科技，但是，通过感知日影的变化，人们牢牢记住了冬至这一天。

在冬至这一天，最讲究仪式感的，还是祭祀。

南宋孟元老在《东京梦华录》中写道：

京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。

官放关扑，庆祝往来，一如年节。

唐、宋时期，冬至之日，帝王到郊外举行祭天大典。

敬天地，安社稷，愿山河无恙，为苍生祈福。

而民间无论贫富之家，大族小户，都换上新衣，备上猪、鸡、鱼等三牲和果品，来祭祀祖先。

原来，游子们从远方回来，不仅为了一场仪式，而是提醒自己，不能忘本。

就算闯荡再远，也不该忘记回家的路。

缅怀故人，不忘来处，我们才知道自己要走向何方。